السيد الخوئي
69
صراط النجاة ( تعليق الميرزا التبريزي )
كأن يكون في كل صلاة من الصلوات الثلاث كان يشك في أنّه هل أتى بالتشهد وجلسه الاستراحة بعد الركعة الثانية للصلوات الرباعية أم لا ؟ أو لا يشترط اتحاد الفعل الخاص كأن يشك في الصلاة الأولى في التشهد وجلسة الاستراحة للصلوات الرباعية وفي الصلاة الثانية كان يشك هل قرأ فاتحة الكتاب وفي الصلاة الثالثة كان يشك بنقص احدى السجدات ؟ باسمه تعالى : : المراد أنّه يشك في كل ثلاث صلوات مرّة واحدة كأن يشك في واحدة من الصلوات الثلاث بالركوع مثلًا ويشك أيضاً في واحدة من الصلوات الثلاث الآتية بالركوع أي بنفس ما شك فيه سابقاً وهكذا ، والله العالم . ( 218 ) هل يُطبق الشخص حكم كثير الشك على نفسه في الشك الثالث أم الرابع ؟ باسمه تعالى : : يطبق حكم كثير الشك على نفسه في الشك الثالث ، والله العالم . ( 219 ) لو كان كثير الشك ووقع في الشك بين الثلاث والأربع أو أحد الشكوك التسعة ولم يعرف في أي ركعة وقد وقع بالشك كيف يكمل صلاته ولا يوجد هناك مجال للظن حتى يعتبر الظن يقيناً هل يعمل عمل الشاك أم ماذا يفعل ؟ وهل يعمل بالمشكوك فيه إذا شك بين الثلاث والأربع وما هو المقصود بالمشكوك فيه ؟ باسمه تعالى : : وظيفته البناء على الأكثر إلَّا إذا كان شكه في الركعتين الأوليين ، والله العالم . ( 220 ) كثير الشك لا يعتني بشكه ، فهل تختص هذه القاعدة بالصلاة فقط أم تجري في غيرها كالطهارات الثلاث والطواف ؟ باسمه تعالى : : تجري قاعدة كثير الشك في الصلاة ولا يبعد جريانها في الطهارات الثلاث وفي الطواف أيضاً ولا تجري في غيرها ، والله العالم . ( 221 ) امرأة تصلَّي وتسقط كلمتين أو أكثر من التشهد جهلًا ثمّ التفتت وتقول بأنّها كانت بانية على صحة عملها أثناء العمل فهل تكلف بقضاء الصلاة وهل هي قاصرة